Burned Out; een goede of juist geen goede werknemer?

Wij hebben twee dochters die beide management opleidingen doen. En beide hebben natuurlijk docenten die gedeeltelijk uit de managementwereld komen. En allemaal claimen ze het te snappen en tocht spreken vele elkaar op verschillende vlakken tegen.
Echter één van de docenten (een jurist, maar dit details is waarschijnlijk niet relevant ) deed wel een hele boute uitspraak. Tijdens een van zijn college’s zei hij tegen de groep (let op; de managers van de toekomst) dat ze werknemers die neigen naar burn-out zo snel mogelijk moesten dumpen. “Daar heb je niets aan, want dat zijn slechte werknemers” op iets in die strekking was zijn ‘bescheiden’ mening.

Maar is dit ook zo. Kunnen we die werknemers als slechte bestempelen. Persoonlijk denk ik het tegendeel, maar omdat te onderbouwen zal ik eerst even proberen uit te leggen wat een burn-out is en wat voor mensen in potentie een meer kwetsbaar karakter hebben.

Een burn-out wil letterlijk zeggen dat die mensen zijn opgebrand. Kennelijk waren ze niet meer in staat op tijd bij te tanken. Dat doen we als we ontspannen, luieren en slapen. Tijdens een burn-out slapen de mensen vaak slecht en kort, omdat ze nog steeds bezig zijn met wat ze allemaal nog moeten en willen. En als ze dan in slaap vallen, dan slapen ze vaak een onrustig (lees actieve) slaap, dat ook niet leidt tot voldoende compensatie van een drukke dag.

Maar wat drijf deze mensen dan tot als maar werken en doorgaan. Daarvoor zijn verschillenden redenen.
Mensen zijn perfectionistisch. Dat zijn diegene die een sterke of overmatige drive hebben met betrekking tot de kwaliteit van de producten die zij moeten leveren of naar hun productiviteit.
Mensen die een bepaalde mate van eigenwijs zijn. Daarmee wil ik zeggen dat ze te trots zijn om hulp te aanvaarden en eigenlijk alles zelf willen doen of oplossen. Dit is vaak een drive naar bewondering en erkenning.
Mensen die idealistisch zijn. Die hebben grote (vaak niet realistische) verwachtingen van hun werk en de erkenning die zij daarvoor denken te gaan krijgen. Als dat niet voldoende wordt beantwoord (en dat kan bijna niet anders) dan raakt dat verlangen gefrustreerd wat voor die persoon leidt tot ernstige stress.

Dit lijke negatieve eigenschappen, maar door diezelfde eigenschappen zijn het over het algemeen héél toegewijde werkers die het niet zo nauw nemen met de tijd die ze daarin investeren. Een uurtje, avondje of weekendje extra is geen enkel probleem om hun eigen doelstellingen te halen. Let op! Die doelstellingen dragen in de tussentijd enorm bij aan de doelstellingen van hun werkgever, want daar is het waar ze zichzelf op den duur vaak in verliezen. Ze werken dus als paarden. Hoe zo slechte werknemer.

Los van de discussie of ze de verkeerde drive hebben (want waarom doe jij precies het werk wat je doet; de meesten om geld te verdienen) zijn ze dus dag en nacht bezich of het niet nog beter of meer kan. Dat houdt natuurlijk niemand vol, maar in het begin zijn ze productiever dan wie dan ook.

Dus lijken het juist prima medewerkers.
Het enige wat een werkgever nu moet kunnen of doen is dat op tijd zien te herkennen en ze op een gepaste manier af te remmen tot een normaal niveau. Dat blijven ze heel en door de juiste erkenning en begeleiding blijven ze door hun karakter eigenschappen vaak ongelofelijk gecommitteerd.

Dit verhaal gaat natuurlijk niet in 100% van de gevallen op, maar misschien zijn die werknemers wel de beste die je krijgen kan. Een werkgever of manager heeft (ook wettelijk) de verantwoordelijkheid voor het welzijn van zijn mensen. Dus niet uitbuiten en afbranden, maar juist koesteren en begeleiden. Dat is op den duur veel goedkoper en rendabeler en houdt ook de werknemer heel en gelukkig.

Vreemd dat sommige docenten daar dan zo bekrompen naar kijken. En die leiden onze toekomst op. Hmmmm…. Zorgelijk .

Voor meer info zie ook: www.burnin.nl

Waanzin. Waar is je Vrijheid?

Tijdens het WK in Zuid-Afrika zijn een aantal vrouwen gearresteerd en flink onder druk ondervraagd, omdat ze een oranje jurkje van Bavaria droegen.

Op de jurkjes staat amper de naam Bavaria geschreven, maar het schijnt slechts op een labeltje te staan, zoals veel kledingmerken dat ook plegen te doen. Nu is de hoofdsponsor van het tournooi het biermerk Budweiser en die vind het natuurlijk niet leuk dat er populaire concurrenten bestaan. Bovendien als ze daar nu geen aandacht aan zouden hebben geschonken zou niemand, buiten Nederland, het oranje jurkje herkennen als dat van een ander biermerk.

Hoe het ook zij, de vrouwen mogen het land niet uit en moeten 22 juni voor de rechter komen, omdat ze iets aan hadden waar ze op dat moment zin in hadden. Daarbij is het jurkje niet in strijd met de normale normen en waarden voor kleding in Zuid-Afrika. Dus niet aanstootgevend of te bloot. Maar wat dan wel…

Zij riskeren een gevangenisstraf van maximaal 6 maanden.

En dat terwijl ik rustig in het stadion had kunnen zitten met shirt met reclame voor Puma of Adidas of wat voor merk dan ook. Maar een Oranje jurkje van een mogelijke sponsor concurrent?

Waanzin. Het grote geld bepaald onze vrijheid dus nog meer dan we misschien al dachten. Dat kan toch niet zo zijn.

Weer zo’n een manko van het kapitalisme.

Zeilmeisje

Zeilmeisje Laura Dekker was vanmorgen weer in het nieuws. Jeugdzorg wil haar toezicht verlengen. Waarom? Wat heeft ze dan verkeerd gedaan vraag ik me steeds weer af en ik kan maar een antwoord bedenken. Ze heeft haar droom met ons gedeeld. Dat is volgens mij haar enige “fout”. En kennelijk mag je jouw eigen droom niet leven.

Nee… voor je eigen bestwil zal een ander wel bepalen wat heel goed van jou is.

Over jeugdzorg hoor je wel meer bizarre verhalen.
Laura wordt onderzocht en geobserveerd om te onderzoeken of ze wel capabel is om haar droom, solo de wereld over zeilen, uit te kunnen voeren. Volgens jeugdzorg is ze nog niet zo ver. Maar ja… hoe zouden wij het vinden als er dagelijks iemand met jou leven loopt te bemoeien, omdat je een droom hebt die andere mensen niet (kunnen) begrijpen.
En zolang we niet eens aan iemand kunnen uitleggen hoe we ons werkelijk voelen (en dat kunnen we niet; woorden zijn daarvoor niet toerijkend en termen als “goed” of “gaat wel” zeggen eigenlijk niets), hoe kan je dan aan iemand uitleggen dat je die droom werkelijk wilt verwezenlijken. Zeker als die iemand nog nooit iets vergelijkbaars heeft gevoeld.

En dan de psychologen. Die hebben het idee dat ze zo een meisje kunnen inschatten, waarbij zij zich meestal beroepen op statistieken en patronen die ze hebben leren herkennen. Het gaat dus niet om het individu Laura Dekker, maar om gemiddelden en patronen. En kan je jezelf voorstellen dat ze dan ook niet heel enthousiast is tegen die mensen, die haar droom absoluut niet kunnen begrijpen en eigenlijk afkeuren en beoordelen als een psychologische afwijking. Dat zouden wij toch ook niet kunnen en al helemaal niet als we weten dat er niets mis is met ons.

En nu is ze, volgens jeugdzorg, nog niet aan die reis toe. Dat vind ík niet gek. Ik zou ook behoorlijk down worden als men mijn (geestelijke en fysieke) vrijheid continue beperkt en mij probeert steeds weer met gesprekken en testen te analyseren.
Laura is volgens mij gewoon een verstandig meisje en geen tbs-ser. Ze heeft nog nooit iemand kwaad gedaan of maar iets anders verkeerds. Ze is niet onstabiel. Het is geen probleemkind. Waarom dan jeugdzorg? Ze heeft een droom…

Er wordt geroepen dat de risico’s te hoog zijn. Wellicht, maar je leeft wel en leert meer dan wie dan ook. Levensgevaarlijk? Dat zal soms zeker. Het verkeer is soms ook levensgevaarlijk en jaarlijks sneuvelen daar helaas ook veel jonge mensen. Soms zelf veroorzaakt en soms door anderen. Veel slachtoffers vallen door een tijdelijk gebrek aan aandacht, omdat er zoveel afleidingen zijn. Solo de wereld rond is focussen op dat ene doel. Misschien zijn die risico’s dan wel minder groot.
Gevaarlijk? Ja, maar nu leeft ze helemaal niet meer.

Vergelijk het maar met berg beklimmen. De meeste mensen vinden dat gevaarlijk, maar gek genoeg vallen er jaarlijks onder de bergwandelaars percentueel veel meer slachtoffers dan onder de klimmers. Waarom? Zij nemen risico’s die ze zich bewust zijn en daarom maken ze minder fouten, stellen hogere eisen, en zijn compleet gefocust op het halen van hun doel. Veilig naar de top; hun droom!

En een fout van veel volwassen… We onderschatten kinderen vaak en projecteren ons eigen overmogen op hun.
Ben je dan 18 jaar dan schijn je in ene wel verstandig genoeg te zijn en mag je “alles”. Nou ik ken zat volwassenen die dit niet aan zouden kunnen. Maar ik ken ook een paar jonge mensen die zoiets wel zouden kunnen.

Zeilmeisje Laura! Je bent mijn dochter niet en de wereld zal dus wel zeggen dat ik gemakkelijk praten heb, omdat mijn meiden dit niet willen, maar mijn steun heb je. Ik denk dat ik je droom begrijp en dat die ook geleefd zou moeten worden.

Vandaag 4 mei, dodenherdenking in Nederland

Vandaag 4 mei, dodenherdenking in Nederland.

Laatst zeiden een paar mensen tegen mij of het niet eens een keer over moest zijn met die Dodenherdenking en Bevrijdingsdag nu na 65 jaar. Zij vonden ook dat niemand ze kon verplichten op 4 mei om 8 uur 2 minuten stil te zijn. Zij hebben gelijk wat betreft die verplichting. Je hebt alle vrijheid om stil te zijn of niet, maar waarom zouden we dan stil moeten zijn. Wat is het doel achter deze herdenking.

Het gaat over onze vrijheid, die we vandaag de dag als vanzelfsprekend ervaren, maar is dat ook wel zo…

Zelf zijn wij (ons gezin) een aantal jaren geleden naar Normandië geweest en hoewel de stranden daar vriendelijk ogen werd ook toen (ongeveer 7-8 jaar geleden) het strand weer eens afgesloten voor het onschadelijk maken van een stuk explosief wat na de invasie was blijven liggen. Kennelijk zijn de gevolgen van de oorlog nog steeds niet over.

We hebben toen ook door het land heen getoerd. Mooi, lieflijk, maar nog niet zo lang geleden het grootste slagveld ooit. Overal oorlogsbegraafplaatsen. Amerikaanse, Duitse, Verenigd Koninkrijk en soms nog wat meer ‘vreemde’ groepen. Het viel me daarbij op dat de begraafplaatsen van het Verenigd Koninkrijk niet alleen waren voorbehouden aan hun eigen militairen. Zij hebben iedereen begraven die een graf nodig had, dus kan je daar bij regelmaat ook Duitse graven vinden, naast ongeveer iedere andere nationaliteit die je je kan bedenken.

Bij elkaar hebben we niet eens heel veel van die plekken bezocht, maar toch de graven gezien van ongeveer 100.000 mensen (meestal jonge mannen). Het zijn er echter veel meer. Deels omgekomen voor hun idealen (goed of fout doet niet terzake…) en deels omdat ze moesten en werden gestuurd. Het leed bij de achtergebleven families aan de ene zijde was vergelijkbaar met het leed van de families aan de andere zijde. Waanzinnig als je er even bij stil zou willen staan al is het maar voor 2 minuten op 4 mei. Honderdduizenden die hun leven hebben gegeven voor onze vrijheid. Daar kunnen we volgens mij niet aan voorbij gaan en zeker niet nu het leed en de herinnering lijkt uit te sterven. De oorlogsgeneratie sterft langzaam uit. Het is nog een handje vol die het zich werkelijk kan herinneren.

Moeten we dan nog doorgaan met die herdenkingen. Naar mijn mening wel. In de jaren 30 en de oorlogsjaren daarna in de vorige eeuw was vooral ook gericht tegen bepaalde bevolkingsgroepen en velen zijn daardoor zonder enige uitlegbare reden omgebracht.

Maar was het alleen toen of leven dergelijke krachten nog of ontstaan ze opnieuw. Ze hebben nooit opgehouden te bestaan, maar de laatste jaren zijn ze weer enorm aan het groeien. Toen Joden, Zigeuner, geestelijk gehandicapten en wie al niet meer en nu is ‘de Islam’ de groep om je tegen te verzetten. Maar waarop is die angst gebaseerd. De media en/of een paar onwetende mensen die van alles roepen of onevenredig veel aandacht geven aan een mening, terwijl de andere niet aan bod komt. In oorlogstijd noemen we dat propaganda en nu noemen we dat persvrijheid.

En helaas horen we als mensen alleen wat ons het beste uitkomt.

Haat tegen andere groepen brengt enge spanningen met zich mee. Niet meer op de werkelijkheid gebaseerd, maar het kan een nieuwe werkelijkheid creëren die veel grimmiger is en die voor ons (de ‘goeie’) net zo grimmig en gevaarlijk is als voor de groep die hier slachtoffer is.

Dan is er nog een interessante analogie. Één die we ons niet zo kunnen voorstellen, misschien. Nazi Duitsland was kennelijk een verwerpelijk regime, met een mogelijk verwerpelijker leider. Maar waarom noemen we Alexander de Grote, Djengis Khan en Napoleon (en er zijn er vast meer) dan grote veldheren. Waarom waren zij dan helden. We zijn wat te laat, maar wie zou dat aan de nabestaanden van die regimes willen uitleggen. Dat is onmogelijk. Het is niet uit te leggen! Maar waren ze niet precies hetzelfde.

Van alle drie is bekend dan ze vele hebben omgebracht (dorpen en steden hebben uitgemoord) om hun idealen te bereiken. Dat leed is vergeten en daarom zijn het nu grote veldheren.

Willen we dat ook met Hitler laten gebeuren. 20 tot 50 miljoen mensen later (de precieze getallen zijn niet bekend). Wat een held…?!

Laten we het vooral niet vergeten, of probeer het anders aan de nabestaanden uit te leggen…

4 mei; dank jullie allen voor de onmenselijke offers.
5 mei; ik blijf mijn vrijheid koesteren.

Laten we dit nooit vergeten!

Syndroom van Down en vrije wil

LeHuitiemeJour van www.cinema-francais.fr/Enkele weken geleden zat ik met mijn vrouw en jongste dochter te kijken naar een, in mijn beleving prachtige, film Le huitième Jour. Het is een Belgische tragikomische film uit 1996, geregisseerd door Jaco Van Dormael. Het over een ongewone vriendschap tussen Harry en George. Harry is een drukke zakenman, die problemen heeft met zijn vrouw en kinderen. George is een jongeman die lijdt aan het syndroom van Down. Hij ontsnapt uit zijn tehuis en gaat op zoek naar zijn mama. Toevallig loopt hij Harry tegen het lijf. Eerst moet Harry niks van hem weten en helpt hem zoeken naar zijn moeder. Uiteindelijk blijkt dat Georges moeder gestorven is, George weet dit al maar ziet het niet in. Harry ontdekt dat hij nog veel kan leren van ‘son copain George’. (bron http://nl.wikipedia.org/wiki/Le_huitième_jour).

De film is grappig, maar in zekere zin ook aangrijpend, omdat mooi wordt getoond hoe twee werelden, in dit geval die van ‘George’ en wat wij onze normale wereld noemen op bepaalde vlakken enorm botsen. Dat leidt tot veel onbegrip bij ‘George’.

Hoewel de film niet direct vanuit ‘George’ zijn wereldbeeld wordt gespeeld, is het gemakkelijk je in deze eerlijke en prachtige persoon te verplaatsen. Daardoor kan je een indruk kan krijgen van zijn problemen in onze wereld.

‘George’ (een acteur die overigens echt het Down syndroom heeft) is op zoek naar liefde en geborgenheid en dat leidde in de film tot een verliefdheid tussen hem een meisje uit het tehuis. Ergens aan het eind van de film gebeuren er prachtige dingen, doordat de tehuis bewoners een bus ‘lenen’, op stap gaan en met z’n allen gaan feesten. Prachtig!’George’ krijgt hier de kans om met zijn vriendin eindelijk liefdevol samen te zijn en dat is voor hun beiden een fantastisch moment…, totdat de politie het complete feest (was ook wel illegaal) komt stoppen.Het meisje wordt daarbij door haar ouders teruggeroepen. Wij zouden als volwassen misschien zeggen: “Bekijk het maar. Ik blijf bij George.”, maar als Down syndroom drager mag je kennelijk de macht niet hebben om die keuze zelf te mogen maken. En daar lag voor mij nu net het aangrijpende…

Het is bij de wet niet verboden voor deze mensen om te vrijen, maar… zij mogen geen kinderen krijgen. Maar meestal krijgen ze daarvoor al geen kans, omdat de wereld voor ze beslist en omdat die zelfde wereld kennelijk op alle vlakken denkt te weten wat goed voor ze is.

Misschien zijn ze minder begaafd (misschien hebben ze juist wel een onbegrepen gave, maar daar ben ik zelf ook nog niet uit), het feit dat de wereld álles voor hen beslist en bepaald moet voor hen als volwassen mensen eigenlijk onaanvaardbaar zijn. Het wordt echter wel voor ze bepaald. Realiseerd men zich dat het gewoon volwassen mensen zijn met volwassen gevoelens van verliefdheid en liefde. Met dezelfde natuurlijk drive voor kinderen te willen zorgen; iets wat de maatschappij gewoon niet toestaat! Er is dus geen vrije wil voor hen.

Wij als “normale” mensen zouden ons dat niet laten opleggen, maar voor die andere groep vinden we dat heel gewoon. Maar is dat wel zo gewoon….?

Rationeel kan je natuurlijk stellen dat twee zogenaamd gehandicapten mensen niet zouden moeten vrijen of geen kinderen mogen voortbrengen, want het resultaat (kinderen) kon dan nog wel gehandicapter worden en daar heeft de wereld (economisch) last van. Maar hoe zit het puur met hun gevoelswereld. Die lijkt rationeel dus niet belangrijk; die negeren wij gewoon.

Onze maatschappij levert steeds meer “feel good” producten en dat kom je tegenwoordig zelfs tegen in elektronica zoals laptops. Kennelijk dus heel belangrijk voor ons en ik ben er van overtuigd dat het voor hen minimaal zo belangrijk is.

Ethisch gezien een vraagstuk, waar ik ook geen antwoord op heb hoor; laat ik daar eerlijk over zijn. Maar laten we in ieder niet voorbijgaan aan het stille geweld en leed wat deze groep mensen wordt aangedaan. Zij verdienen veel meer begrip…